윤회를 방편설이라고 주장하는 스님도 있더군요. 불교 경전에서 윤회의 근거를 제시하라는 사람들

계속해서 윤회얘기인데요. 어떤 분은 부처님은 윤회를 설한 적이 없다. 이런 단견에 빠져 있는 분도 계시던데요.

 

초기불교에서는 오도, 대승경전에서는 육도

윤회라는 것이 니까야에서는 수라가 하나 빠져서 오도윤회이고 대승경전으로 오면 육도윤회입니다. 능엄경 같은 경전 보면 육도윤회 자세하게 설명을 해놨어요. 

부처님이 방편설이라고 해야 방편설이지 그게 내가 임의로 해석을 해서 방편설이라고 하면 그게 되겠냐고요? 

 

맛지마니까야 말씀

부처님이 맛지마니까야에서 말씀을 하세요. 정견을 갖추는 게 뭐냐면 저세상이 있다는 견해를 가지는 거다. 저세상이 뭐예요? 우리가 지금 살아 있는 세상 말고 다른 세계를 말하는 거죠? 지옥이나 천상, 도솔천 도리천을 의미합니다.

 

저세상을 인정하지 않는 사람은 그릇된 견해를 가지게 되고 결국은 정법을 비방하게 된다. 저세상을 인정하지 않는 것은 그것을 인정하는 아라한에게 대항하는 것이다 이렇게 말씀을 하십니다. 

 

그래서 불교는 바른 견해를 갖추는 게 첫 번째입니다.