불교 수행과 기공 수련을 병행하는 경우
불자나 스님들 사이에서도 불교 수행법과 요가나 국선도, 혈기도, 태극권 같은 기수련법을 병행하시는 분을 가끔 찾아볼 수 있습니다. 오대산에 정념스님이 요가 수행을 병행하고 계시고, 육조사에 현웅스님이 혈기도를 병행하고 계시지요. 또 재가불자들 사이에서도 국선도 같은 운동을 병행하는 분들을 종종 볼 수 있습니다.
불교 수행법에서 대표적인 것은 108배와 참선(Zen)이 있습니다. 참선은 선불교에서 나온 용어이고, 소승불교에서는 위빠사나입니다. 불교 수행법에서 몸을 쓰는 수행법은 108배 수행과 참선이 있는데요. 이 두 가지 수행법으로 부족한 것일까요?
불교 수행과 일반 수행법의 차이점
불교 수행을 하는 궁극적인 이유는 번뇌의 소멸입니다. 불교에 여러 수행법이 있지만 궁극적으로 번뇌망상을 소멸시키고 해탈에 이르게 하는 것이 목적입니다. 108배나 참선을 해서 병을 치유하고 건강해진 사례도 있지만, 불교의 수행법은 건강을 위해 하는 것이 주목적이 아니라 탐진치를 소멸해서 생사를 해탈하고자 하는 것입니다. 불심을 가지고 부처님께 기도하고 오체투지를 올리다 보면 마음이 고요하고 편안해지면서 웬만한 병은 저절로 낫게 되는 그런 원리입니다. 108배 수행의 경우는 운동과 건강적인 측면이 많이 가미가 된 수행법이긴 하지만 부처님 명호를 부르면서 108배를 하면 번뇌가 소멸되고 마음이 고요해지면서 건강해지는 것입니다. 요즘 비불자 사이에서도 108배의 건강적인 효과가 대중적으로 알려지면서 108배 운동의 인기를 실감하고 있는데요. 부처님에 대한 신앙심이 없이 행하는 108배는 스트레스 완화의 효과는 있겠지만, 번뇌와 업장이 소멸되어 얻을 수 있는 건강적인 효과나 불보살님의 가피는 기대할 수 없는 것입니다. 실제로 108배를 올리고 꿈속에서 불보살님이 주는 약을 먹고 병이 치유되거나 건강이 호전되는 영험담이 있습니다.
그래서 불교의 수행법은 단순히 운동과 건강적인 측면만 기대할 것이 아니라 번뇌와 업장이 소멸되고 부처님의 가피를 기대할 수 있는 것입니다.
국선도와 혈기도
국선도나 혈기도 같은 기수련법의 경우는 신체능력의 극대화와 건강에 초점이 맞추어져 있습니다. 생사를 해탈하는 불교의 수행법 하고는 차원이 다릅니다. 국선도와 혈기도를 오랫동안 수행하여 신체적인 경지를 높은 수준까지 올린 도인들도 있습니다. 숯불 위를 걸어 다닌다든지 아주 오랜 시간 결가부좌를 하고 있는다든지 하는 행동을 보이기도 합니다. 하지만 이런 행위의 궁극적인 목표가 뭘까요? 불교처럼 생사해탈일까요? 오로지 개인의 수련 차원에서 자신의 신체적 능력의 극대화와 건강에 초점이 맞춰져 있는 부분이 많습니다.
그래서 신선도법을 공부하는 사람들이 종교적인 신앙을 가지기 어렵고, 불법 신앙을 가진 사람이 운동법을 가까이 하기가 매우 어렵다고 합니다.
불교 수행과 일반 수행을 병행하면 좋다
저의 견해로는 불제자가 108배나 요가를 하면서 기혈순환을 원활하게 하고 몸을 유연하게 만드는 것이 수행에 매우 도움이 된다고 생각합니다. 몸을 유연하게 만들면 건강에 도움이 되는 요소가 많아서 수행을 하는 데에도 쉽게 지치지 않고 오래 할 수 있습니다. 그래서 불자님들이 108배 수행을 하시면서 결가부좌 수행까지 필수적으로 하시고 요가까지 병행하면 건강에도 좋고 수행도 되는 일석이조의 효과를 누릴 것입니다. 성철스님께서도 건강이 안 좋은 신도들에게는 오직 108배만 권하셨을 정도로 108배는 치유에 탁월한 효과가 있습니다.
불자님들의 수행과 건강을 위한 수행법
- 108배 오체투지
- 결가부좌
- 요가 (선택사항)
다음 편에서는 결가부좌 수행의 이점에 대해서 다뤄볼 계획입니다.
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